盡歡的錯。

當人對最基本的物理層上所含的「生存」也感到討厭煩倦時，你又如何要求它嘗試追求更高的境界呢？
這與鼓吹要求一個三餐不得溫飽的乞丐去與李嘉誠進行資產競賽一樣不可理喻，亦是荒天下之大謬。

古代聖賢說：「君子謀道不謀食。」
那，若然道食皆可不謀呢？
這文章一直在表達解決生理需求的我們要去追求什麼，那，若然是生理需求也不想要去解決的人呢？

李白飲酒為樂，以醉逃避現實，寫了將進酒，「人生得意須盡歡」，後人皆表揚他文采風格。
又何解當世人皆為「盡歡」而抱著「千金散盡還復來」的心態時，又比別人唾罵呢？

其實有資本去盡歡又有何錯？
別人再責怪這些資本非你所有，不過是妒忌，嫉妒能不顧一切後果的你。
試問，又有多少東西在你離開塵世後還是屬於你的？
骨灰？灰燼也終四散。
從來沒有任何東西是只屬一個人，包括感情。
這些不過是一場自我幻想的遊戲。
當秏盡資本時，若然當真不介意無能為力再歡暢下去呢？

沒有力量的正義，只是惡；沒有權富名氣的自我，只是一坨屎；
這些人連逃避的權利，都被剝削。
我彷彿理解爭取安樂死的人那絕望而微不足道，從未被人理解的無力爭扎。

根本沒人屑想過什麼狗屁的人生意義與體驗，我們一開始就連不參與這場遊戲的權利都沒有，連諮詢過我們想不想生存的時間，一秒都沒有。
又何德何能把它當成一場考驗？
歸根究底，我連准考的資格也不想有。

你的虛度於我，不過是一場笑話。
當度也不想度過的時候，「虛」，又該從何談起呢？

別人一味的付出，卻沒想過接收的人，是否樂意。
而接收的人，就只能被動的收下別人的情意，逼於無奈地嘗試回報他們的期望。

我亦如此。

別再提什麼「人生來不是為了應付別人」，若然不用應付，我連人根本都不是。
等他們都走了，我覺得我的使命就完了。
若然到時候自找苦吃，又有別的人出現在生命裹，
大概只能慨嘆一句：天意弄人，命該如此。

到哪天，
這些令人煩厭的輪迴才有完結的一天呢？


我們生來，
本就是為了取悅別人，而非自己。



－－哭後有感。
亦為人生的意義 － 殷海光閱後感。